如何规范键盘

Flypig在《请规范你的键盘》一文中指出了目前中文媒介尤其是blog中存在大量不容忽视的错别字、土洋混杂、繁简不分和段落格式混乱的现象,并引用其老妈在他小时候写作文时总是交待的一句话——“写完了要回头看一遍”来呼吁广大blogger们养成坚持检查文字错误的习惯,甚至“很想制定一个守则,分条告诉中文blogger应该努力达到哪些具体的文字规范标准,再配以漂亮的LOGO鼓励大家共同遵循”,最后“仔细想了想,在写作风格日趋自由与随意的网络上,这种做法得到的回应只能是凤毛麟角,遂作罢”。

我十分赞同文中“《电脑商情报》尽快辞退这位编辑”的观点,作为正规纸介出版物,遵循语言文字规范绝对不容轻视,但就网络文字而言,大可不必过多讲究,于是读过Flypig之文后,本人也“遂作罢”。

不料立即还是有人出来帮助Flypig续写他的“规范”——Moneywood在《规范键盘更要规范出版工具》中把网络文字混乱之因归于出土于西方的网络出版工具,并从技术角度为各个BSP的程序员、blog程序的编写者们提供了一套利用CSS的解决方案,以为经过如此一番修正之后“你就可以轻松的进行写作不必担心格式问题,读者也可以像阅读纸质书籍一样舒服的阅读你的blog了”。

然而实际的应用可能是多方面的,我认为,在CSS中加入Moneywood设计的代码之后,原本的自由与随意变得奄奄一息,一回车就自动缩进两个空格并且无法如Word一样通过BackSpace就可恢复顶格,这在更多的时候可能将被人们无情地视作bug!毕竟互联网不同于纸介出版物,它既然叫做“互联网”,就没有语言与国度的区分,使用同样的html,也使用同样的CSS,即使“博客中国”也同样可能有非汉字组成的文章,于是任何违背兼容原则的措施都是不可取的。

起码在目前,段首空两格在网络出版物上是不稳定的,或者出现乱码,或者被压缩成一个空格,或者因为系统字体的变化从而空格宽度发生变化,于是我们大可采用段首不空格的格式,然后在段间空出一行——实际上只要你回车,默认的情况都会自动空出一行——这也正是keso多年来一直坚持的看起来非常舒服的格式,至少也算是一种互联网通用文字格式。如果确实要给出一个规范的话,我觉得这才应该是规范。

而我们更多的精力应该用在文字本身上面,如Flypig提到的“的、得、地”等问题,也确实应该引起广大blogger们以及正规出版工作者的重视了。

(2005年1月31日北京车道沟)

为学日益,为道日损

自2005年7月建立这个blog以来,“为学日益,为道日损”就一直作为blog名称,不曾更改过。对于这8个汉字,已经有不少朋友询问涵义,今天特意抽空围绕“为学日益,为道日损”作文,希望能让大家有个大致的认识。

“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。”出自老子的《道德经》。

“学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性。“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传授性。

“益”是指增加、扩充、丰满、完善,即精益求精。“损”乃减、剪、简。

“无为”即自然、天之道。“无不为”,不是“有为”的简单的不自然的层次。“无为”而“无不为”,是以天合天、以道合道、自然而然。

“为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精。而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除,以期求我与自然的便捷沟通,与道会合,实现艺术与人生的最佳状态。

因此,追求学问者多,能传授知识者众,所掌握之知识亦可日益;但求道者则大不然:他必须是通人,随着对“道”的认识的深入,弘畅闲雅、损益文句,反觉万不耐一、不知云何,于是复归于朴、大辩若讷,最后以至于“无所为”、一任自然。但是,也正在此际,一切变得自然而然、不知其然而然、随心所欲而无不适意。

世间一切正法、大学问,都是个人的亲身感悟与实在体验,难以明白地传授,不可能代代相传。能传的,只是知识或者技术层面的东西。而智慧与悟性,是难以传承的。然而最有价值、最需要传承的,恰恰是这种不好传承的东西,它是生命力之所在、真谛之所在。如高明的中医,在丰富的临床经验中获得真知,其种种随机应变、因人而异、因时而化、因地制宜的个性化学问难以言传。又比如画艺,构图造形渲染,容易学,而笔墨之外的神韵则不是可以学得来的。学,只是过程,由学而进道,才是目的。画艺深入后,一切变得简易、随便、直接,此时,笔墨简净、清新、平静,大味若淡、大巧若拙。

“损”的意义便在于:损之又损、减之又减、简而再简、约而再约,“道”便显露出来。在这个求“道”的过程中,就已经开辟出一块广阔的空间来。这么一个复杂的过程,是一个华去而朴存的过程,虽为而非为、不为而为。

(2005年1月25日北京志新村)

传统媒体与博客

keso在他的《Blogger作为事件亲历者或目击者》中提到:在美国,blogger作为事件的目击者和记录者早已屡见不鲜,因而,他们又被研究者称为”草根记者”或”市民记者”,以区别于在传统媒体供职的专业记者。在9/11、伊拉克战争等重大事件中,blogger不必像专业记者那样奔赴现场,因为他们就在现场。今年,美国民主与共和两党的全国大会,更是直接向这些草根记者发出邀请,参与会议报道。

我认为,2004年”王府井惊现杀人一幕”标志着中国blogger肩负最广泛与最真实报道社会使命的开始,将有越来越多像这样的真实事件通过作为目击者和记录者的blogger们展现在世人的面前。然而传统媒体并没有必要在这一点上与博客竞争,也根本没有这个可能——除非她能将分布在社会各个角落中的人们全都聘请为自己的专职或兼职的前线记者。

博客的力量就在于此,然而作为媒体的博客在传播方面却又是处于劣势。我们目前阅读的新闻大多还是来自于传统媒体,或者专门提供新闻的网站。对于博客,你无法预知最近的最有趣的新闻发生在哪一个blogger身上,然而他们可能每个人都照样制作出属于自己的文字集合,在这种情况下,经过筛选、编辑与分类的传统媒体或新闻网站当然成为我们的首选。

因此我认识到两者之间存在极大的互补关系,应当相互结合起来成为一种新的传媒模式。这肯定早就有人意识到并且实践。然而这里似乎存在一个不对称的事实使得我确信上述二者的结合存在一个很大的尚需大力发展的空间——热衷于网络的人大多同时也喜欢传统的媒体,而作为传统媒体的工作者们却往往不屑于网上的源泉。我认为,应该有更多的人从事博客的编辑工作,对博客的内容进行筛选与分类,创建更便利的渠道,方便人们看到更多的来自草根记者的有价值的亲身报道,同时也激励广大的blogger们更加积极地报道自己经历的现场。

(2005年1月21日北京车道沟)

我为什么要写blog

  1. 写作,尤其是不受任何约束的随便写写,是一种乐趣,是一种消遣,而且不像打台球、唱歌、滚轴等需要破费银两。
  2. 每天都写点东西,可以养成思考的习惯,对于一天的所见所闻所感都有了专门的时间去整理和总结,同时也更加留心生活中的点点滴滴,积极地去发现美好的、有意义的东西。
  3. 人的伪装总是有限度的,能多年如一日地写自己的文字,做人做事必定光明磊落;恶人如果要blogging,一是不可能长久,二是不可能诚恳。因此blogging可以避免作恶。
  4. 坚持blogging是一种很好地与朋友保持联系的方式,尤其是远方的朋友,彼此经常地逛逛对方的blog,相互保持了解,对共同关心的话题用文字沟通,你我之间的距离就会一直保持得很近。而信件、IM等都是一对一的,你想说的内容对方未必感兴趣,也就逐渐局限于寒暄了。相对而言,blog却把选择权交给了作为读者的朋友,一对多的传播方式也节约了时间成本。
  5. 相对于其它交友方式,blog应该算是最好的一种。字如其人,人如其文,读完你的文字,对你便能了解三分,是否志同道合自然一目了然。
  6. 对于一些热点问题,可以通过blog发出你的声音。一个好的bsp(blog服务提供商)平台,会及时将你的有价值的思想推广出去,获得同行人士的关注和反馈,提升你的blog的社会性与媒体性。
  7. ……

(2005年1月15日北京志新村)